A művészek akik a népi dallamok kezdtek
Megjelenni a kilencvenes években században ismét keresik a nyers stílusát, valamint amikor a pogány a vadság mindkét véglet rossz az emberek illetlenség, egy probléma soha nem volt, teketória nélkül vesz a városi stílus, valamint a pogányság a népszerű népi számokat kell nagyon kis írásbeli volt, főleg a végén a század merülnek fel, csak egy kicsit korábban. A folklór közép-Európa egyszerűen inkább civilizált köszönet a bizonytalan dinamika, a circulations a monitoron megjelent a következő verzió a újjáéledése az emberek hagyományok, az úgynevezett Csehországban.
A nagy színész Jiří Burian köztársaság Két, regisztrált hallmark, amelyet ő üdvözölte a sor más milánó Cais a Tata Bojs, Jaromir Švejdíka a Formica vagy Monica Načevu. Számos idézetek nyomdai termékek, valamint a szerzői jogi megjegyzést, hogy a munka giveaway kezdet, beállítás a hagyomány nem kell, hogy mindig érdektelen a jelen generáció jelenleg semleges dallam, valamint a versek alakításában a modern dalok cseh népdal valóban a nemzeti széles. Úgy tűnt nekem, hogy sajnos ismét neoživit, tárgyalja Burian elején az ötlet a klasszikusokat, valamint az egyéni ebben az esetben, de lépjünk tovább, az itt-most a cseh népi értékek, melyek a világ fokozatosan elmegy a gyakorlat hozza egy modern, közelebb hozza őket, hogy a mai generáció.
Összefoglaló az egyes dalok halott,
Egyszerű, de érdemes a kamat, mivel ez egy országos díjat Érdekes ez a kincs kezdődik, hogy mikor mi a kortárs. Mint egy képviselője azok a fiatal igazolhatatlan dalokat Burian választotta tizenegy nejprovařenějších a cseh dalokat, amely a Hölgy, kék szemű, valamint Ó, az én gyerekem, valamint megpróbálta átalakítani egyenesen alternatívaként-dance-pop design. Néhány esetben a beültető sikeres volt, viszonylag szépen a Monoklit aludni, barna szemű Nő, a magányos nelidové nyomon követni, hogy Zdeněk Svěrák hangzik interesantně fáradt valamint jól énekelt, majd Načeva az Ej, szerelem, szerelem.
Mi az új verzió maradt az eredeti hallható az lidovost leginkább a versek, csak más nyelvet beszélnek, mint mi vagyunk használni kell figyelni, hogy együtt egy modern pápa. Azonban ahhoz, hogy a dallam tökéletesen megfelel a táncos ritmusok, volt, hogy néha, hogy állítsa be, amely gyakran eltűnt a kezdeti karakter– bár dallamos eredetiség talán a legfontosabb, amit az emberek dalai hatással lehet ütőhangszerek, valamint a szintetikus csehországban létezik, mint egy multimédia projekt kapcsolódó művészek, ruhát a fejlesztők, tervezők is megjelent továbbá egy videoklipet a pályán a Réten környezetbarát.
A szöveget Erben gyűjteménye kerül egy közhely dallam,
Film mappák eljáró helyett parodicky jaromir Film a kifejezés, hogy szükség van rá, hogy megszüntesse Sekal, valamint számos zenészek křepčících a gyep, ütőhangszerek, valamint a laptop alá az álcázás, a mező virágai, trubačky, akinek a fejfedő ajánlott nekem egy nélkülözhetetlen könyv a gyermekkori– Szellem a Llano Estacada.
Az is elgondolkoztató, hogy az emberek a dal, mint az elismert származik, illetve ha ez nem a szöveg, minden bizonnyal ajánlatot legalább a kiskaput férfias srác egy törékeny nő megy át a réten, hatálya alá tartozó, a gyep, el kell engedje, hogy a törvény, de azután vissza is fenntartani fut. A beszélgetés a facebook, valaki megemlíti, hogy Csehország nem egy projekt, Daniel Landy, hogy sugerovat neve.
Egy politikai üzenet, hogy nem találtuk volna meg akkor is, ha a nők fúj, jobbra a hosszú szarv a dombon, mint az esztétika, a szlovén Laibach, hogy a nemzeti vám, valamint a politika is inkább, hogy Landově kříšení az országos elégedettség azonban nem így messze nem a népi kultúra, amely valami eltűnik, veszélyeztetett, ugyanakkor, mint a forrás, a szívósság, hívja a természet, tisztázta, hogy minden ember lehet vetíteni a saját fogalmakat burian erőfeszítéseit semmi megfelelnek fel. Pop-rock modernizáció, a folklór, az usa-ban van egy gyakorlat, mint az első, őt próbáltam, hogy a hatvanas években egy csapat Buccaneers.
